آزادی دین و عقیده در اسناد بینالمللی و نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران جمال جلالی آزادی دین و عقیده یکی از مهمترین موضوعات حقوق بشر است که در اسناد بینالمللی و نظامهای حقوقی مختلف مورد توجه قرار گرفته است. برای درک جایگاه این آزادی، ابتدا باید میان مفاهیمی مانند اعلامیه، معاهده، میثاقنامه و کنوانسیون تفاوت قائل شد. به زبان ساده، میتوان گفت که اعلامیهها عمدتاً نقش تبیینی و استانداردساز دارند، در حالی که معاهدات، میثاقها و کنوانسیونها برای دولتهای عضو، تعهدات حقوقی ایجاد میکنند؛ البته میزان الزامآوری و سازوکار اجرای هر سند باید با توجه به متن و وضعیت حقوقی همان سند بررسی شود. در این مقاله سعی شده است که تقریباً تمامی مواد قانونی مرتبط با آزادی دین و عقیده معرفی شود. مهمترین و قدیمیترین این اسناد، اعلامیه جهانی حقوق بشر است که در سال ۱۹۴۸ به تصویب رسید و در ۳۰ ماده، مجموعهای از حقوق و آزادیهای اساسی انسان را بیان میکند. موضوع دین و عقیده در چند ماده این اعلامیه مورد توجه قرار گرفته است. ماده ۲ بر منع تبعیض بر اساس دین و عقیده تأکید میکند، ماده ۱۸ آزادی ...
عنوان مقاله: هویت سوخته نویسنده: سیدجمال جلالی هویت ملی، ریشهی وجودی یک ملت است. نه چیزی قراردادی و موقت، بلکه حاصل هزاران سال تاریخ، زبان، اسطوره وهنر یک ملت می باشد. این هویت همچون درختی کهنسال است که ریشه در خاک سرزمین دارد و شاخههایش در باد تجربههای مشترک تاب میخورند. اما وقتی یک ایدئولوژی مذهبی تصمیم میگیرد پرچم خود را بر فراز این درخت بکوبد، اتفاقی ساده رخ نمیدهد. آن ایدئولوژی برای تثبیت خود، شروع به بریدن شاخهها، کندن ریشهها و بازنویسی حافظهی جمعی میکند . جمهوری اسلامی ایران نمونهی عریان این فرایند است. حکومتی که از روز نخست، اسلام شیعه دوازدهامامی را نه تنها بهعنوان مذهب رسمی، بلکه بهعنوان تعریف یگانهی هویت ملی معرفی کرد. این انتخاب نه حاصل یک اجماع تاریخی، بلکه نتیجهی پیروزی یک جریان ایدئولوژیک بر بستر آشفتگی سیاسی بود. نتیجهی این رویکرد روشن است. چهار دهه شستوشوی مغزی، تحریف تاریخ، مصادرهی نمادهای ملی به نام دین، و تضعیف هرآنچه به هویت ایرانی پیوند خورده است . ایران پیش از اسلام، یکی از غنیترین هویتهای ملی جهان را داشت. تمدنی با...